Proyectos de investigación

El objetivo del proyecto es estudiar el códice hebreo como artefacto material en el que la disposición de sus textos, los paratextos que contiene, y la propia materialidad del objeto da respuestas sobre sus significados dentro del contexto cultural tardo-medieval, en relación con la propia cultura judía y en diálogo con las culturas manuscritas latina y romance.

El objetivo central de este proyecto es llevar a cabo ediciones críticas, traducciones y estudios de algunas de las obras más significativas de los intelectuales judíos medievales, que reflejan su pensamiento religioso y científico. También se estudiará el proceso de transmisión de la ciencia medieval en sus múltiples disciplinas al Occidente latino, así como las influencias recibidas del pensamiento arabo-islámico.

El objetivo principal del proyecto es investigar el medio ambiente en parte del valle del Nilo, concretamente las diversas formas en que los antiguos egipcios se adaptaron y utilizaron los recursos naturales en sus prácticas religiosas. Para lograr este objetivo, el proyecto combinará la disciplina de la arqueología medioambiental con la arqueología del ritual.

El principal objetivo del presente proyecto de investigación es poner a disposición de los hispanistas y del lector hispano en general obras de la literatura sefardí de todos los tiempos que, a pesar de su externa apariencia en aljamía hebraica, no dejan de pertenecer con pleno derecho al patrimonio literario y cultural hispánico.

EuQu es un ambicioso proyecto de investigación de seis años de duración (2019-2025) cuya propuesta, denominada, “el Corán europeo” (The European Qur’an, EuQu), busca analizar el rol que tuvo el Corán en las interacciones en la Europa moderna y medieval con el Islam, en los debates entre cristianos de diversas creencias y doctrinas o en las críticas al cristianismo durante la Ilustración, entre otros ámbitos de investigación. ¿Hasta qué punto está incorporado el Corán en el pensamiento de los cristianos –medievales y modernos–, los judíos, los librepensadores, los ateos, o los musulmanes europeos? El equipo estudiará cómo se ha interpretado, adaptado y utilizado el texto del Corán en la Europa cristiana desde la Edad Media, a fin de comprender la influencia del libro sagrado de los musulmanes en el ámbito de la religión y la cultura en Europa.

Over the last three decades, following the pioneering work of Jacob Katz, scholars such as Israel Yuval, Elliott Horowitz and Luciano Allegra have renewed the historiography of the Jewish family in medieval and early modern Europe. Within this framework, our research focuses on a largely unexplored issue: patrimonial transmission in Jewish societies of the western Mediterranean, particularly in Iberia. Heritage, due to its legal, socio-economic, cultural and anthropological dimensions, is crucial to understanding social reproduction and the functioning of Jewish communities, shaped by diverse migratory waves and local contexts.

El proyecto somete a revisión, mediante las herramientas digitales disponibles en la Lingüística papirológica y desarrollos propios, las características fundamentales de la koiné griega documentada en los papiros entre los siglos III a.C. y VIII d.C., estableciendo las consecuencias que puede tener su empleo en planteamientos metodológicos básicos de esta investigación.

Al-Andalus y el Magrib han sido consideradas zonas periféricas desde el punto de vista político, religioso e intelectual de un mundo islámico articulado durante los siglos VIII-XV a partir de una zona central constituida por el Ḥiŷāz, la región siro-mesopotámica y Egipto. Estudios recientes han identificado el policentrismo como una perspectiva más adecuada para analizar la historia islámica premoderna.

Este proyecto pretende estudiar la conexión entre los mundos humano y vegetal durante el II y I milenio antes de Cristo en Mesopotamia. Se plantean cuestiones esenciales tales como la manera en que sus habitantes percibieron las plantas y el modo en que se expresaron acerca de ellas. La investigación planteada tiene un carácter inter y multidisciplinar que combina los saberes de las ciencias, como la filología, la lexicografía, la botánica, la etnobotánica o la arqueobotánica.